通讯员：田莉  责任编辑：叶金州 舒年春

近日，yl23455永利2020级博士研究生田莉与导师董尚文教授，在宗教学研究著名国际期刊Religions上发表题为《Confronting Demonic Autonomy in Digital Capitalism: Reconstructing Tillich’s Religious Socialism as a Post-Secular Public Theology》（直面数字资本主义中的恶魔性自治：将蒂利希的宗教社会主义重构为一种后世俗公共神学）的论文。

该文立足于当代数字资本主义与后世俗语境的复杂交汇点，尝试对保罗·蒂利希的宗教社会主义思想进行一次具有当代效应的理论重构。在数字资本主义的历史条件下，资本的支配逻辑已不再主要依赖显性的生产关系强制，而是深入嵌入算法结构、数据逻辑与情绪工程之中。通过塑造欲望、编码可见性、操控注意力与情绪节奏，数字资本主义建构起一种具有“狂喜效应”与持续吸附力的伪神圣机制。这使得某些通常被置于“后世俗”讨论中的现象，在技术—资本逻辑的重塑下呈现出全新的面貌：神圣性并未如传统世俗化叙事所预言般退场，而是被俘获、模拟并转化为维系支配秩序的精神机制，从而使精神异化与意义贫困呈现出新的结构性形态。在此背景下，该文回归保罗·蒂利希的思想，旨在将其宗教社会主义构想不再视为一件历史陈迹，而是重构为一种能够抵抗这种恶魔性支配的批判性公共神学。蒂利希的核心洞见在于，资本主义的危机不仅是经济的，更是本体论的：其“自治”文化切断了自身与宗教根基的联系，允许有限形式——如今被数字技术所放大——将自身提升为终极意义，进而固化为自我绝对化的恶魔性结构。基于此，该文主张，蒂利希的宗教社会主义并非一种制度替代方案，而是一种植根于“终极关切”的公共神学实践。其任务在于揭露运作于数字资本主义内部的僭越结构，并通过神治的象征愿景重构意义秩序。正因为宗教社会主义具有这种未完成和开放的特性，它才能够在后世俗的当下重获理论与象征的生命力。

据悉，Religions属于A&HCI期刊，影响因子0.6,SCIMAGO期刊排名（SJR）1区（Q1，Religious Studies）。

论文信息：

Li Tian and Shangwen Dong. 2026.“Confronting Demonic Autonomy in Digital Capitalism: Reconstructing Tillich’s Religious Socialism as a Post-Secular Public Theology”. Religions 2026, Volume 17, Issue 1, 116;

https://doi.org/10.3390/rel17010116

论文链接：

https://www.mdpi.com/2077-1444/17/1/116